赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗)，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后(hòu)涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的(de)。很(hěn)多人可(kě)能(néng)把背尸(shī)人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是(shì)我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式(shì)和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里的(de)那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不(bù)同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面有一(yī)个(gè)道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数(shù)人(rén)也(yě)都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对(duì)于这个方(fāng)法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释(shì)了，看(kàn)完了(le)上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死了(le)以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的(de)方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了(le)。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一(yī)系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了(le)活(huó)物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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