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悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是(shì)211700的(de)。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编(biān)号是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙(yí)县区号(hào)邮(yóu)编，盱眙县的(de)邮(yóu)编(biān)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖温带(dài)过渡区域，属季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局(jú)评为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过(guò)世(shì)界最早的彗星(xīng)运行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙(yí)远古文化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮(huái)河东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石(shí)，是(shì)更(gèng)新(xīn)世晚(wǎn)期人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的(de)地(dì)层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人(rén)类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前(qián)文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文(wén)化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石器时代(dài)的(de)石斧、石镰(lián)和大(dà)量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这里发(fā)现了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰(huī)陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上的(de)那(nà)些(xiē)绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱(xū)眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇处(chù)的(de)盱(xū)眙具有包容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙(yí)民(mín)间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王(wán悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词g)的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大(dà)圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒的(de)传说，万塘的(de)传说(shuō)，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什(shén)么没(méi)有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙(yí)的(de)人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及文化传统，反映(yìng)了人民(mín)群众的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说(shuō)故(gù)事已(yǐ)结(jié)集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲(qū)搬(bān)上舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊以及(jí)盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号(hào)是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮编(biān)，盱眙县的邮(yóu)编等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游(yóu)局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过(guò)世(shì)界最早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选(xuǎn)2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河(hé)东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智(zhì)能(néng)人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨化石的发现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了“南方更新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果表明：早在良(liáng)渚文化(huà)时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等(děng)地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要(yào)有(yǒu)红陶(táo)，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱(zhù)形鼎(dǐng)足(zú)，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了(le)轮制(zhì)技(jì)术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱眙(yí)人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间(jiān)流传着(zhe)悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词许(xǔ)多(duō)古老的(de)有趣(qù)故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出人物(wù)为内容(róng)的传说和(hé)故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥(qiáo)梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘(táng)的传说，四(sì)十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了(le)人民(mín)群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众文化素养的(de)提高和民族精神的增强(qiáng)起到了(le)潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事(shì)已结(jié)集出版，有的(de)还被(bèi)改编成(chéng)戏(xì)曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。