在关于东方朔的传说中(zhōng)有很多(duō)不(bù)可思议(yì)的神话传说，而怪哉虫(chóng)就是其中之一，东方朔(shuò)更是说这个怪哉虫(chóng)是(shì)备受折磨(mó)的民众怨气所化，而(ér)遇到酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法令汉武帝(dì)大吃(chī)一惊，虽然将信(xìn)将疑但照做(zuò)后真的应(yīng)验了，而(ér)究竟这(zhè)个怪哉虫实际上是(shì)个什么(me)东西？现实生活里(lǐ)真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化(huà)呢？关(guān)于它们有没有科(kē)学解(jiě)释？随着小(xiǎo)编一起来了解(jiě)！

据说怪哉(zāi)虫的出现和汉(hàn)武帝还有(yǒu)一定的关(guān)系(xì)，据说有一次汉武帝在去(qù)往甘泉(quán)宫的(de)路上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于(yú)是汉武帝就(jiù)把东(dōng)方朔叫(jiào)过来让他辨认，认为(wèi)见(jiàn)多识广的他可能会有答案。

果陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文然(rán)不出汉武(wǔ)帝所料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝说(shuō)这种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所(suǒ)以出现，是因为此地(dì)是(shì)秦朝的监狱所在地，曾(céng)关押过很多的无辜之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了(le)老天爷，于是因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东(dōng)方朔则(zé)说：“但凡有忧(yōu)愁的(de)人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌它自(zì)然(rán)就消失了(le)。”，于是汉武帝(dì)让人将虫子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消(xiāo)散。这个怪(guài)陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文哉虫(chóng)的传说就(jiù)是(shì)如此，怪(guài)哉虫是(shì)由怨气(qì)所化(huà)，遇到酒就(jiù)会溶解。其实明眼人一看就明白了(le)，东方(fāng)朔话“怪哉”其实(shí)含有更深的意(yì)味：劝汉武(wǔ)帝要善待百姓。

看起(qǐ)来(lái)还(hái)是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学解释去诠(quán)释这种现象呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的(de)来历就(jiù)觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果真是如此，那现(xiàn)实中岂不是应该有很多这样的虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百(bǎi)草(cǎo)园(yuán)到三(sān)味书(shū)屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小(xiǎo)时候也偶然(rán)听(tīng)得这(zhè)则传说，对于那(nà)个(gè)年(nián)纪的男孩子碰到这种问题(tí)当然想一(yī)旦究竟，于(yú)是(shì)他进了三味书屋以(yǐ)后，向寿(shòu)镜吾(wú)老先生提出的第一个问题(tí陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文)就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生十分传统，对于这类(lèi)无稽之谈(tán)肯(kěn)定是不屑一顾，并且(qiě)以一脸愠色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这(zhè)一板起脸孔(kǒng)的(de)回答让(ràng)鲁迅(xùn)先生在私塾(shú)中再(zài)也(yě)没有问先生这(zhè)类(lèi)似的问题(tí)，同时也让鲁迅知(zhī)道了“做学生的是不(bù)应该问这些事的，只要(yào)读书，因为他(tā)是（先生）渊博的(de)宿儒，绝不至于(yú)不知道，所谓不知道者(zhě)，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教(jiào)育，从(cóng)那个(gè)私塾先(xiān)生的丑(chǒu)态(tài)也(yě)体味(wèi)得(dé)出这种意(yì)味。

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