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人死(sǐ)后尾七是(shì)什么意思,头三尾七是什(shén)么意思(sī)
尾七指的是(shì)人去世(shì)后(hòu)的第四十三(sān)日(rì),即人死后七(qī)七四十(shí)九天的最后七(qī)天。
中国(guó)人的丧殡习俗,是根据死(sǐ)者去世(shì)的(de)时间(jiān),再配(pèi)合天干地支计算出来的日(rì)子及(jí)时辰。
然而(ér)习(xí)惯上大(dà)家都认(rèn)为“头七”指(zhǐ)的是(shì)人(rén)去世后的第七日;
尾七是人死(sǐ)后(hòu)七七四十(shí)九(jiǔ)天的(de)最(zuì)后七天。
“一(yī)七”,即人死后七日(rì),丧家举行隆(lóng)重仪式,设灵位、供木(mù)主,上香(xiāng)叩(kòu广东高考总分是多少分,各科多少分,广东省高考总分多少分?)拜,烧纸箱(xiāng)焚楮镪,请(qǐng)僧道(dào)诵经、拜忏。
“二七”,祭礼从简,这(zhè)天,家(jiā)人备酒馔,供羹饭祭奠(diàn),烧纸楮,请道士诵经(jīng)等。
“三七”,亦称“散七”,这夜,孝子擎香火,到三岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名(míng)或(huò)称谓,或上(shàng)坟焚香接亡灵回家(jiā),家(jiā)中设奠。
“四(sì)七”,祭礼从简(jiǎn),这天,家(jiā)人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)进行祭奠。
“五(wǔ)七”,在七七中,五七(qī)祭仪尤重,这天,丧(sàng)家举行祭奠,焚楮烧(shāo)纸,请僧(sēng)人、道士放焰(yàn)口(kǒu)。
亲(qīn)友也携(xié)纸钱(qián)、锡箔元宝(bǎo)(也有送现金)助祭,丧家要办(bàn)酒席(xí)招待。
有的扎纸扎(zhā),焚(fén)祭(jì)亡灵,纸扎(zhā)有(yǒu)楼(lóu)阁房宅,内置(zhì)锡(xī)箔元宝;
有(yǒu)金山、银(yín)山,山上饰草木鸟(niǎo)兽,祭礼时,将这(zhè)些(xiē)纸扎(zhā)拿到墓前焚化(huà)。
有的这天出(chū)嫁(jià)女(nǚ)儿挑酒食回娘家祭奠(diàn),还要请僧道(dào)念经,称“施(shī)饭盒”。
“六七”,祭奠(diàn)一般从简。
这天家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭(jì)奠。
“七七”,又(yòu)称“满七”,“断七(qī)”,祭过此七,烧七即完成(chéng)。
丧家(jiā)举(jǔ)行(xíng)隆(lóng)重祭奠,亲(qīn)均来焚楮纸,也有(yǒu)到坟前拜祭的。
祭(jì)毕,孝子(zi)烧孝(xiào)鞋、丧(sàng)杖等物,并撤掉灵堂。
此日,请僧道建坛祭祷后,烧(shāo)七礼仪已(yǐ)尽,故也(yě)称“尽七”、“封七”。广东高考总分是多少分,各科多少分,广东省高考总分多少分?p>
“七七”后,孝子才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家(jiā)作(zuò)客(kè)。
“头(tóu)七”和“尾七”是什么意思
头(tóu)七指(zhǐ)的是人去世后的第(dì)七日,最后一个七天就是尾七。
从死者卒日算起,丧家(jiā)每隔七天就要(yào)举(jǔ)行一(yī)饥答次(cì)烧纸祭(jì)奠,共有7次,俗谓“烧七(qī)”。
一般是“三七”、“五七”比较(jiào)重(zhòng)要,亲朋也要送来(lái)些纸、烛。
旧俗以为人死后其魂魄(pò)犹(yóu)存,在七七四十(shí)九(jiǔ)天前(qián),死者的阴(yīn)魂要回(huí)家一(yī)次,具(jù)体(tǐ)时间(jiān)由道士推算(suàn)。
届时,丧家把香烛酒食摆好,在地上铺一(yī)层炭灰或(huò)草木灰,用以(yǐ)检验死者(zhě)回来(lái)的足(zú)迹。
用一竹竿一根,隔一尺贴(tiē)纸钱一(yī)张(zhāng),立在门口台(tái)阶上或插(chā)于死者落气(qì)之屋的房(fáng)檐下,据说阴魂见此就(jiù)会进屋。
用(yòng)土罐装一(yī)煮熟了(le)的鸡蛋置于房屋(wū)角,以此贿赂殃神(俗(sú)称(chēng)鸡脚(jiǎo)神),让死者鬼魂在(zài)家里(lǐ)多待一会儿。
扩展资(zī)料:
人死(sǐ)后(hòu),每隔七天(tiān)做一次佛事,设(shè)斋祭莫死者,依次至七七(qī)四十(shí)九天(tiān)而止(zhǐ)。
烧(shāo)七(qī)之俗南北朝时就已流行。
自古(gǔ)以来,烧(shāo)七成(chéng)为丧(sàng)葬礼仪中的一俗,丧家(jiā)逢(féng)七举行道场功德,为亡者修福(fú),俗信可以超度亡魂,使之免入地狱。
其(qí)活(huó)动颇多,而且有简易与隆重之分。
“一(yī)七”,即(jí)人死后七(qī)日,丧家举行隆重仪式,设灵位、供木主,上(shàng)香(xiāng)叩(kòu)拜(bài),烧纸箱焚楮镪,请僧道诵经、拜忏(chàn)。
“二七”,祭礼从(cóng)简(jiǎn),这(zhè)天,家人(rén)备酒(jiǔ)馔,供(gōng)羹饭祭奠,烧纸楮,请道士诵经等。
“三七”,亦称“散七”,这夜(yè),孝子擎香火(huǒ),到三岔路口呼(hū)喊亡人姓名或(huò)称谓,或上(shàng)坟焚(fén)轮肢世香接(jiē)亡灵回家,家(jiā)中设奠。
“四七”,祭礼从简,这天,家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。
“五七”,在七(qī)七中,五七祭仪尤重,这天,丧家举行祭奠(diàn),焚楮烧纸,请僧人、道士放焰口。
亲友也携(xié)纸钱、锡箔元宝(bǎo)(也有(yǒu)送现金)助祭,丧家要办酒(jiǔ)席招待(dài)。
有的(de)扎纸扎,焚祭亡灵,纸扎有楼阁房宅,内置(zhì)锡箔元(yuán)宝(bǎo);有(yǒu)金(jīn)山(shān)、银山,山上(shàng)饰(shì)草木鸟兽,祭礼时,将(jiāng)这(zhè)些纸扎(zhā)拿到墓前焚化。
有的这天(tiān)出嫁(jià)女儿挑酒食回娘家祭奠,还要请(qǐng)僧道念经,称(chēng)“施饭盒(hé)”。
“六七”,祭奠一般从简。
这(zhè)天(tiān)腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)祭奠。
“七七(qī)”,又称“满七”, “断七(qī)”,祭过此七(qī),烧七即完成。
丧家举行隆重祭奠,亲(qīn)均来焚楮纸,也(yě)有到坟前拜祭的。
祭(jì)毕,孝子烧孝鞋、丧杖等物,并撤掉灵堂。
此(cǐ)日,请僧道建(jiàn)坛(tán)祭祷(dǎo)后,烧七礼(lǐ)仪已尽(jǐn),故也称“尽(jǐn)七”、“封七(qī)”。
“七七”后,孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和到(dào)亲友家作客。
参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)—头七
参考资料来源:百度百科—烧七
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了