赶尸也有门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也(yě)就没有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的(de)说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特(tè)定的(de)神经(jīng)带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传(chuán)说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的(de)一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故里的(de)传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处(chù)决，不一(yī)定(dìng)是在犯人(rén)的(de)老家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人(rén)意外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是(shì)能取回(huí)来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职(一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其(qí)他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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