三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意(yì)思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变坏的。

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三(sān)字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材，今天小编就来(lái)和(hé)大家(jiā)聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传统文(wén)化的文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义(yì)理、忠(zhōng)孝节义(yì)等(děng)等，而核心思想又包括了(le)“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了常(cháng)识、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不(bù)可(kě)多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学(xué)读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学(xu中国人口第一大省，中国人口第一大省排名é)，不(bù)知(zhī)义(yì)。

　中国人口第一大省，中国人口第一大省排名　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个(gè)民族的历史(shǐ)与精神，体(tǐ)现了独特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的(de)独特的民族文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世界(jiè)的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环(huán)境对学习的影响，讲述教(jiào)育与(yǔ)学习(xí)重(zhòng)要性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一部(bù)传统的(de)儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的(de)社会环(huán)境下，德(dé)育教育也成(chéng)为(wèi)现行教(jiào)育改革所面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校也(yě)把传(chuán)承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时期(qī)德育(yù)教育发展的(de)重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在传统(tǒng)的教育中，是把德育(yù)放(fàng)在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒(dào)。

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