赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这(zhè)行了(le)。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的(de)想法(fǎ)，因(yīn)为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的(de)一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西(xī)，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过(guò)后(hòu)来有人则(zé)简化了(le)程序(xù)，把死人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯(诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子fàn)人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个(gè)是(shì)很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人(rén)负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方(fāng)处(chù)决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的(de)，比如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一副(fù)重担(dān)，要是(shì)能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个测试(shì)的(de)人(rén)，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可(kě)能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但(dàn)是(shì)为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关，在(zài)湘诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因(yīn)素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历(lì)史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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