还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复(fù)出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不一(yī)样(yàng)的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难(nán)以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没(méi)想到的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特(tè)色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是(shì)在(zài)这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还(hái)是可以办(bàn)到的。”

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于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们(men)才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物(wù)细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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