无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么(me)词性是助词，用在主谓间(jiān)，取消句子的独(dú)立性；“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

　　关于(yú)无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性以及(jí)无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法？，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么意思？，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么词性，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳中的之(zhī)，无丝竹之乱(luàn)耳的之怎(zěn)么翻译等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)

　　“无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同(tóng)流合(hé)污的(de)意(yì)趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词，出名。

　　例(lì)句：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用(yòng)为动词(cí)，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用(yòng)为动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作(zuò)动(dòng)词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)（馨：品德(dé)高尚(shàng)；

　　今(jīn)义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和(hé)竹子(zi)）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今义(yì)为(wèi)：调解）

之有什(shén)么意思文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词(cí)，相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢(yān)》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称(chēng)代词(cí)，相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心(xīn)词之间，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相(xiāng)当于(yú)“的(de)”。

　　《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)中心(xīn)词（动词、形(xíng)容(róng)词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语(yǔ)之间，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守策(cè)》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一(yī)）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用(yòng)作助(zhù)词(cí)，也分几种情况(kuàng)： （一(yī)）结构助(zhù)词(cí)，定(dìng)语的标志。

　　用在定语和中(zhōng)心语(yǔ)（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思)中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师(shī)之所存也(yě)（《师说》） （二(èr)）结构(gòu)助词，补(bǔ)语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补(bǔ)语之间(jiān)，可译(yì)为"得"。

　　如(rú)： 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得(dé)，以其求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用(yòng)在(zài)被提前的宾语之后，动词(cí)谓语或介(jiè)词之前，译时应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之(zhī)有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词(cí)。

　　当主谓(wèi)短语在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或(huò)一(yī)个分句(jù)时(shí)，"之(zhī)"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性的(de)作用，可(kě)不(bù)译。

　　译(yì)时也可省去。

　　如(rú)： 师道之(zhī)不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾，或用在(zài)三个字之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整(zhěng)音节的(de)作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛(máo)先(xiān)生(shēng)以三寸之舌(shé)，强于百(bǎi)万(wàn)之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何以谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示(shì)代词(cí)，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默(mò)而识之(zhī)物销，学(xué)而不厌(yàn)，诲人(rén)不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之(zhī)，后狼(láng)止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将(jiāng)益深(shēn)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②以(yǐ)君之力(lì)，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉？（《读(dú)孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词(cí)，放在主谓(wèi)之间，取消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治(zhì)不病以(yǐ)为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何(hé)也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子(zi)存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月(yuè)之(zhī)行，若出(chū)其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集，步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几种意思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定语和中(zhōng)心语之间(jiān)，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译：物(wù)体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直径(jìng)一(yī)寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：对于菊花(huā)的(de)爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用在主谓(wèi)之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立性，使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子成分或复(fù)句(jù)的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊(jú)，花(huā)之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：我(wǒ)认为菊(jú)花(huā)是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之行也(yě)》礼记）译：当政治上最高理想实(shí)施(shī)的(de)时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形容词或时(shí)间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常(cháng)出(chū)现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋(lòu)之(zhī)有？” （刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》）译：孔子(zi)说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提(tí)到(dào)动词前面。

　　这个(gè)“之”只是提(tí)宾(bīn)标志，无实在意义(yì)。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有(yǒu)何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放在中心(xīn)语的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说(shuō)》）译：日行千(qiān)里的马，一顿有时吃完一(yī)石粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词(cí)，相当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如(rú)： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：渔人详尽地回答(dá)了(le)他(tā)们。

　　 之：代(dài)指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子(zi)《得道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲(qīn)戚(qī)背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上(shàng)面。

　　之：代指(zhǐ)船(chuán)舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上(shàng)窗户(hù)。

　　 之：它(tā)，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高(gāo)尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代(dài)指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还不(bù)能挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三(sān)、作(zuò)动词(cí)用，相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记(jì)陈涉世(shì)家》）译：他停(tíng)止(zhǐ)耕(gēng)作，到田埂(gěng)上休(xiū)息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思，词性不同(tóng)意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策(cè)而临(lín)之(zhī)，曰：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁(shuí)？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动(dòng)词的后面，“之”的(de)用法为代词(cí)。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(líng)》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是(shì)有规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后(hòu)面一般(bān)会(huì)跟一个地点(diǎn)名词，前面(miàn)有人名(míng)或人(rén)称(chēng)代词，整(zhěng)个(gè)句子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其纹理，故时有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的(de)标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个词是名(míng)词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在(zài)一个名词或(huò)代(dài)词（主语(yǔ)）和一个动词或形容词(cí)（谓语）之(zhī)间(jiān)时，起取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕(gēng)之(zhī)垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用(yòng)在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的(de)末尾，或(huò)用在(zài)三个字(zì)之(zhī)间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉(hàn)语解释】

　　 2、第(dì)三人称代词(cí)，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为第(dì)一(yī)人称(chēng)，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语(yǔ)，用于(yú)动词之克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　 8、结(jié)构助词(cí)，用在主语和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取消句子独(dú)立性(xìng)的作用。

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