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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人(rén)间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万(wàn)次(cì)捶(chuí)打(dǎ)才(cái)能从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不(bù)仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平(píng)反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物比人(rén)，把物的(de)性格和(hé)人的性格熔圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗铸成一(yī)体。

　　言(yán)在(zài)物(wù)，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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