三(sān)十六洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福(fú)地(dì)洞天啥(shá)意(yì)思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为蜗牛是不是昆虫类道家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按(àn)道(dào)教经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所(suǒ)居名山(shān)胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山(shān)岩(yán)，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回(huí)：大(dà)王在这福(fú)地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：蜗牛是不是昆虫类这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十(shí)六(liù)小(xiǎo)咐梁洞天、七十(shí)二福地其实指的就是(shì)一些具有名山(shān)大川的地方，或者是(shì)一些人迹(jì)罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又没有人打扰是(shì)非(fēi)常适(shì)合修炼，因此道(dào)教把(bǎ)这些(xiē)地(dì)方称为是“福(fú)地(dì)洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运了中国的(de)很多省市，但是(shì)有些地方(fāng)现在已经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包(bāo)括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由(yóu)于十大洞天历史比(bǐ)较久，而(ér)且没说过具体的地理位置，所以(yǐ)很多(duō)现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的(de)，而三十六小洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉及了(le)州县，比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山(shān)县等等，这里(lǐ)就是(shì)举两个(gè)例子(zi)，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这里(lǐ)的很多现(xiàn)在已经成为(wèi)了旅游(yóu)胜地(dì)，而(ér)七(qī)十(shí)二(èr)福地就更好找，因(yīn)为(wèi)记载(zài)更加详细，比(bǐ)如在(zài)江(jiāng)宁(níng)府句(jù)容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县(xiàn)的(de)洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得(dé)道(dào)真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修行过(guò)，所以这些地(dì)方(fāng)或多或少都是有(yǒu)一些传说(shuō)的，久而久之(zhī)就被大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和(hé)道(dào)教(jiào)有联系但是么有被(bèi)列(liè)入(rù)“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑都被(bèi)列入了(le)世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”。

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