什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方面都居于(yú)核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人(rén)的社会(huì)价值和个体价值的(de)统一、作(zuò)为(wèi)手段(duàn)和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多(duō)层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自我完(wán)善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身(shēn)的(de)关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码性，注重人的存在、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自(zì)身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根(gēn)本是内在(zài)而(ér)非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的(de)基本存在方(fāng)式，社会(huì)要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内在(zài)需(xū)求，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物(wù)质(zhì)生活水平得到(dào)了极大的(de)提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与(yǔ)皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码pan>物质的享受，但市场经济(jì)的(de)实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神(shén)的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作(zuò)提出(chū)了(le)以科(kē)学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要(yào)的(de)宣传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢(yíng)得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政党(dǎng)对人的关(guān)怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人(rén)内心(xīn)的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他(tā)人和(hé)社会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和(hé)对人类的(de)解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意(yì)指(zhǐ)人(rén)际间(jiān)相互关(guān)系准则(zé)。

　　在(zài)中国(guó)传统人(rén)文关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而(ér)近人的人(rén)文主(zhǔ)义道(dào)路(lù)。

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