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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出(chū)处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊照(zhào)着镜子(zi)，对(duì)他(tā)的妻子(zi)说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐威(wēi)王田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王，被任相国(guó)，封于(yú)下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁(níng)古邳(pī)镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚(fá)奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王(wáng)起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又(yòu)过了(le)一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我的(de)小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文(wén)章塑造(zào)了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国(guó)大事有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的生(shēng)活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊集团内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡的(de)时(shí)代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的(de)才(cái)能和学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策(cè)略，为(wèi)某(mǒu)些(xiē)统(tǒng)治集团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统治(zhì)者也认(rèn)识到，人心的(de)向(xiàng)背，是国家(jiā)政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士(shì)”的(de)支持(chí)。

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