七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思是既望(wàng)是(shì)小月农历十六日(rì)，大(dà)月农历十七(qī)日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王朝步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二(èr)月(yuè)十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日(rì)乙(yǐ)未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日(rì)，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十(shí)五六日以后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话(huà)的(de)意思是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七(qī)月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困(kùn)难的(de)时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从(cóng)客(kè)之口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言(yán)中(zhōng)听(tīng)到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了(le)其(qí)独特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学(xué)上(shàng)有着很高(gāo)的文学地位，并对之后(hòu)的(de)赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

　　七(qī)月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是(shì)什(shén)么意思是既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思(sī)

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月(yuè)十(shí)六(liù)日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在(zàfe2o3是什么化学元素i)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白(bái)露横(héng)江(jiāng)，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂来(lái)，水(shuǐ)面(miàn)波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)fe2o3是什么化学元素章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从东山后升(shēng)起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不(bù)移之情(qíng)怀(huái)，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结构(gòu)安排中映现了其独特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高(gāo)的文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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