第(dì)一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才知道原来这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国(guó)元勋刘(liú)伯温所做出的预言，既然是预(yù)言我们肯(kěn)定要来(lái)说一下刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么(me)事情，预测的到底准不准(zhǔn)确(què)咯，首先我们要(yào)了解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻译带图详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不(bù)翻(fān)译(yì)成现在的白(bái)话文，大(dà)多数人(rén)别说确定(dìng)刘(liú)伯温预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什(shén)么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预测(cè)到了什么(me)事情(qíng)。

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刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明初(chū)的大文(wén)学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家(jiā)刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是历史上响(xiǎng)当当(dāng)的(de)大(dà)人物(wù)，他(tā)是(shì)明(míng)朝的开国(guó)元(yuán)勋，除了精通(tōng)兵法(fǎ)、数理之外还精通天(tiān)文地(dì)理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创(chuàng)作出(chū)来的。公(gōng)元(yuán)1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一(yī)口后听到内(nèi)监报告刘伯温(wēn)觐见，明太(tài)祖想要测试(shì)一下(xià)刘伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐(jìn)见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的(de)是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘伯(bó)温一(yī)点都不怯场，他准确无误的(de)说(shuō)出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖咬了(le)一口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正是这个开端(duān)让明太(tài)祖对(duì)刘伯温的(de)能力非常信服，于(yú)是开(kāi)始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时(shí)的明太祖或许对刘伯温的一些说法半(bàn)信半(bàn)疑，可是(shì)我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测(cè)到的很多(duō)事情竟然(rán)真的都(dōu)在历(lì)史中实现了(le)，弄(nòng)得如今好多人都觉得(dé)刘(liú)伯温是不是穿越过(guò)去(qù)的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代(dài)的(de)靖难之(zhī)役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一(yī)系列(liè)重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大(dà)乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂花”是(shì)吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)还(hái)有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞(fēi)来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平(píng)”大概(gài)是指成祖的“永乐(lè)”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可(kě)能是(shì)“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻(yù)时(shí)间的(de)结(jié)局“相传昆(kūn)玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死(sǐ)在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完结(jié)。

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