祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译的(de)而，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺是(shì)什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译<3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人/h3>

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。<3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人/p>

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的(de)一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对(duì)五代时期的(de)后唐盛(shèng)衰(shuāi)过(guò)程的具体(tǐ)分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事(shì)”，借(jiè)以告(gào)诫(jiè)当(dāng)时北(běi)宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述(shù)庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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