双修是指什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及(jí)双修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思(sī)，古代的双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源(yuán)、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性(xìng)？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是(shì)对(duì)身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几(jǐ)本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书(shū)籍，主张破(pò)除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两之口(kǒu)实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的(de)武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没(méi)有(yǒu)大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和(hé)道家密传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上(shàng)却有着(zhe)明显(xiǎn)的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并(bìng)不(bù)多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的(de)磨(mó)合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，道家双修(xiū)是指什么(me)意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的(de)。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就是对(duì)身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生命(mìng)即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累功(gōng)德，便(biàn)是在一定(dìng)程度(dù)上借(jiè)鉴了(le)性命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出(chū)离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出(chū)离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男(nán)女双修(xiū)，在很多人的(de)理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而(ér)已，并没(méi)有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明(míng)显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男(nán)女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

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