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  悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意(yì)思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?这(zhè)句(jù)话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》。悲守穷庐将复(fù)何(hé)及的(de)意(yì)思

  悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)的全(quán)句(jù)是“年与时驰(chí),意与(yǔ)日去(qù),遂成枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将复何及。

  ”意思(sī)是年(nián)华随时光而飞驰(chí),意(yì)志随岁月而流逝。

  最终(zhōng)枯败零落(luò),大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用,只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?

  悲(bēi)守穷庐,将复何及:穷庐:穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

  将复何(hé)及(jí):又怎么来(lái)得及。

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及的出(chū)处

  悲守穷庐,将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

  原(yuán)文(wén)如下:夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊(pō)无(wú)以明志,非宁静无以致远(yuǎn)。

  夫学(xué)须静也,才(cái)须学也,非学无以广才,非志无(wú)以成(chéng)学。

  淫慢(màn)则不能励精,险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

  年与时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐(lú),将复何及!

  翻(fān)译为:君(jūn)子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守,从(cóng)宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养(yǎng),以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

  不恬静(jìng)寡欲无法明确志向,不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大(dà)目标。

  学(xué)习必须静心专一,而(ér)才干来自学习(xí)。

  所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干,没(méi)有志向就无(wú)法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

  放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神,急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

  年华随时光而(é女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思r)飞驰,意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

  最终(zhōng)枯败零落,大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用,只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě),其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是(shì女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思)什么

   “悲守穷庐(lú),将复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,又(yòu)怎么来得(dé)及呢?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》,《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě),又怎么来得(dé)及呢?

   这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》,《诫子书》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

  从文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子(zi)的殷(yīn)殷教(jiào)诲(huì)与无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

   夫君子之行,静(jìng)以(yǐ)修身,俭以(yǐ)养德(dé)。

  非淡泊(pō)无以明志,非宁(níng)静(jìng)无以致远。

  夫学须(xū)静也(yě),才须(xū)学也。

  非学无以(yǐ)广才,非志无以成学。

  慆慢则不能励精,险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

  年与时驰(chí),意与日去,遂成枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

   翻译: 君子的行为操守,从宁静来提(tí)高自身的(de)修养,以节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向,不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

  学习必(bì)须静心专一,而才干来自学习(xí)。

  所以不学习(xí)就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。

  放纵懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神(shén),急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

  年华随时光而飞驰(chí),意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会(huì)所用,悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,又(yòu)怎(zěn)么来得及呢?

《诫子书》的启示

   1.修(xiū)身(shēn)养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

  “静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学(xué)须(xū)静(jìng)也”,告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能(néng)够修养(yǎng)身心(xīn),静思反(fǎn)省。

  “俭以养(yǎng)德”,告诉我们(men)生活务(wù)必要节俭(jiǎn),并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

   2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静,才能做到志存高远。

  内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华(huá),内心开阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

  无论(lùn)工作还是生活,只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

   3.要勤于学(xué)习,善于(yú)思考。

  “夫学须静(jìng)也”、“才须学也”,告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习(xí)心境!“非学(xué)无以(yǐ)广(guǎn女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思g)才”、“非志无以(yǐ)成学”,则进一(yī)步阐述了学习(xí)的增(zēng)值(zhí)力量。

  立志是成(chéng)学(xué)的(de)前(qián)提,不努力学习,就(jiù)不(bù)能增加(jiā)自己的才干;但在学习的过程(chéng)中,决心(xīn)和毅(yì)力非常重要,缺(quē)乏了意(yì)志力,就(jiù)会半(bàn)途而废。

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