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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白(bái)在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)的意(yì)思？jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗>

　　意(yì)思是(shì)：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；等(děng)闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三(sān)字(zì)，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于(yú)最(zuì)后(hòu)一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白(bái)的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的(de)性格和人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言(yán)在(zài)物，而(ér)意在(zài)人，不言(yán)人(rén)而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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