不积(jī)跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意(yì)思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心(xīn)一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；根号20等于多少 化简 根号怎么算p>

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半(bàn)步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于(yú)它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事(shì)情(qíng)不一(yī)点(diǎn)一(yī)点积累，就(jiù)永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治(zhì)家(jiā)根号20等于多少 化简 根号怎么算，儒家代表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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