四大哲学流派有哪些(xiē)？是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关于四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特点，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的(de)四大派别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它(tā)的辩证思(sī)维方式和实践的(de)观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免片(piàn)面和(hé)偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具(jù)有活力。马克思指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要(yào)以人为中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的权利(lì)。它(tā)反对(duì)束缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在(zài)，主张充分发挥(huī)人的生(shēng)命(mìng)力和创造力。这种人道主义(yì)的价(jià)值观(guān)非常重要(yào)。人本主(zhǔ)义哲学对人的(de)非(fēi)理性的(de)研究(jiū)，意义重大，深化了(le)对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的(de)结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得(dé)了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的(de)新领域(yù)。它要求哲学(xué)思维严谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规(guī)范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论的(de)逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强调人(rén)应由观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强调世(shì)界(jiè)的(de)多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一(yī)切方法(fǎ)，强调(diào)人(rén)们在认识世界(jiè)时，要站在不同(tóng)的(de)视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度(dù)去(qù)观察。

四大哲学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底(dǐ)的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派的主要教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的(de)阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整(zhěng)体(tǐ)中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思(sī)主义哲学产(chǎn)生以后(hòu)西方流行(xíng)的各种哲学(xué)派别，是(shì)近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形(xíng)形色(sè)色，但大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义(yì)（实证主义）与人本(běn)主义（非理(lǐ)性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验主义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科(kē)学的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于(yú)十(shí)九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第一代(dài)是孔(kǒng)德的实(shí)证主义(yì)；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义的(de)后裔(yì)，是现代科(kē)学主义哲学(xué)思潮的第二(èr)代；实(shí)用主义与实(shí)证主义有理论联系，而(ér)逻(luó)辑实(shí)证(zhèng)主义则是(shì)马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义的第(dì)三代(dài)；从二十世纪五十年代(dài)到六(liù)十年(nián)代，一度代替(tì)逻辑实证主义而(ér)兴起(qǐ)的是波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二(èr)十世纪六(liù)十年(nián)代(dài)以后(hòu)，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等(děng)人的(de)历史主义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人(rén)只能知道(dào)自己的存在，而头(tóu)脑(nǎo)之(zhī)外(wài)的(de)任何东西，都不可(kě)能(néng)被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使(shǐ)外部有东西(xī)，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它(tā)知识(shí)也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个(gè)人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个(gè)事件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间断的(de)先前事(shì)件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例(lì)如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘(mì)主义决(jué)定论(lùn)认(rèn)为(wèi)一切都是(shì)由某种力量控制决定的，人(rén)类(lèi)没有(yǒu)自由(yóu)意(yì)志可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功利主义者(zhě)不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义(yì)认为一(yī)种行为的(de)道(dào)德价(jià)值取决于(yú)对整体(tǐ)的(de)贡献(xiàn)，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调(diào)结果(guǒ)，即意味(wèi)着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这种行为(wèi)的(de)结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出(chū)了(le)善的理(lǐ)论，他(tā)宣称善是给大多(duō)数人带来最大(dà)幸(xìng)福的(de)东西(xī)。

古希腊(là)早期(qī)自然哲学四(sì)大学派

　　古希(xī)腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵(líng)宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的(de)就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的美与丑的(de)判断(duàn)与真理(lǐ)无关。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心(xīn)主义的。

　　在(zài)社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了是世(shì)界主义者，打破了希(xī)腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一(yī)个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一(yī)种源自物质(zhì)，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正的满(mǎn)足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身(shēn)不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子(zi)对(duì)对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是(shì)一切贪婪的(de)根源，导致了社(shè)会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的思考(kǎo)始于公元(yuán)前(qián)6世纪(jì)的第一(yī)批古希腊思(sī)想家(jiā)，终(zhōng)于一(yī)千年之后的基(jī)督(dū)教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利(lì)特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理(lǐ)道(dào)德的(de)思(sī)想(xiǎng)丰富多姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲学家之间的联系(xì)十分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏(bǎi)拉图学园学习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊(là)化(huà)哲学，其中包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后(hòu)人的(de)致力(lì)发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中(zhōng)国社(shè)会科学网-古希(xī)腊人如何(hé)回答(dá)我们的道德困境

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