作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没(méi)有好处(chù)的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗(sú)的(de)议论，也有对香(xiāng)港考(吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了(le)一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通(tō吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市ng)过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山

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