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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别: 24px;'>面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别、明义的(de)功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的(de)特色然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入(rù)到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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