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克己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也(yě)要(yào)严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的(de)一(yī)种(zhǒng)修养方式(shì)，防(fáng)止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正念，对自(zì)觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉(jué)控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境(jìng)界：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治学态中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然(rán)正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时，即(jí)使别人看不见、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负良(liáng)知，不(bù)欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的(de)是一种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操(cāo)守的(de)君子：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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