相信(xìn)大家对陶渊明(míng)的桃花(huā)源(yuán)记都不陌生。上学(xué)的时候(hòu)也都(dōu)学过。对(duì)于世人来说桃花源是一(yī)个不可多(duō)得的地方。同时也是很(hěn)多(duō)人非常向往的地方。唯美(měi)的田园生活。让看(kàn)过桃花源记的(de)人有一种(zhǒng)流(liú)连(lián)忘返的(de)感觉。但是现在有(yǒu)人细细的分析了桃花源这个地方。也有人做出了不同的解(jiě)释(shì)。有人(rén)说桃花源(yuán)其实就是一个死人国(guó)，原本(běn)唯美的(de)画面感(gǎn)一下(xià)子变(biàn)成(chéng)了恐怖的画面。桃(táo)花源记(jì)其(qí)实是死(sǐ)人国吗？众人向往的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花(huā)源记prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗(jì)其实是死人国

如果单纯的(de)从陶渊明的桃花(huā)源记一(yī)文来看。简(jiǎn)直就(jiù)是(shì)最美的世外桃源。对于(yú)在(zài)繁(fán)华(huá)都市生(shēng)活久了的人。多么渴望能够(gòu)一个这(zhè)样的地方可以栖息养(yǎng)老(lǎo)。也不(bù)枉此(cǐ)生。但是现代人对这个桃(táo)花源却赋予了不一样(yàng)的另一(yī)番色彩。一起来看看大家(jiā)都有(yǒu)什么(me)样新(xīn)的解释。

因为在原文中作者(zhěprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗)提到(dào)了“阡陌(mò)”交通。后(hòu)人的解释是阡陌(mò)指的(de)是通往坟(fén)地(dì)的小路。“初(chū)极狭，才通人”有(yǒu)人理解为这和墓葬(zàng)规定(dìng)很相符合。入口很窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子很整齐(qí)像(xiàng)是墓地里的坟墓(mù)整齐的排列。文中说到的问今是何世，乃不知(zhī)有(yǒu)汉，所以有人(rén)推测这些人都是在秦(qín)朝时候战乱中死去的(de)亡魂(hún)生(shēng)活在这里。

桃花源记其实是死(sǐ)人国

而(ér)且渔夫从这里出去的时候做的记(jì)号后(hòu)来都不见了。太守派(pài)人(rén)按照渔夫说的路来说结果迷路(lù)了(le)，连回去的(de)路也(yě)没(méi)有找(zhǎo)到(dào)。这可(kě)能是那些阴魂为了找替身好投(tóu)胎(tāi)。所以把这些人(rén)困在了死人(rén)国。南阳(yáng)刘(liú)子冀，未果，寻病终，是(shì)因为这件事像一个诅咒(zhòu)一样害了刘子冀最后丧命。这件(jiàn)事情后来(lái)也(yě)从此再(zài)无人提起。直到最后这(zhè)件事情传(chuán)到(dào)了陶渊明(míng)那里。才有了现在大家看(kàn)到的桃花(huā)源(yuán)记(jì)。

但是(shì)也有很多网友表示了不(bù)同的看法(fǎ)。就像是当初(chū)大(dà)家对(duì)桃花源记的理(lǐ)解一样。那是(shì)一(yī)个(gè)世人向(xiàng)往(wǎng)的恬(tián)静的(de)美好的田园生活(huó)的地(dì)方。那里没有(yǒu)战(zhàn)争与世无争，环(huán)境(jìng)优美青山绿(lǜ)水(shuǐ)，与(yǔ)外面的世界形成了(le)鲜(xiān)明的对比。所以大家也理解(jiě)为这只(zhǐ)是作者对美好生活(huó)的一(yī)种渴望和(hé)向(xiàng)往。同样的原文大家理解出来的意思却是相差甚远(yuǎn)。所以很多事(shì)情如果理解的太(tài)深(shēn)还真的会(huì)徒增很多(duō)恐怖气(qì)息的。

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