一(yī)山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什(shén)么诗是“一山(shān)放过(guò)一山拦”正(zhèng)确的句子是“一山放出一山(shān)拦”，全(quán)诗内容(róng)是：莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢的。

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一山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善于从(cóng)日常生活里人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来(lái)，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人(rén)，耐(nài)人(rén)寻(xún)味。

　　第(dì)二句(jù)申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下(xià)两句的(de)出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形容却把山(shān)变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山(shān)区(qū)行路(lù)的(de)感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道路(lù)上(shàng)的困(kùn)难作好充分的估计，不要被(bèi)一(yī)时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在(zài)建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子(zi)规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时(shí)，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三(sān)年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗说从山(shān)岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山(shān)立刻(kè)出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不(bù)要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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