什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的(de)。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面以及人(rén)文关(guān)怀体现在(zài)哪些方(fāng)面，什么叫人文关怀(huái) 举(jǔ)例说(shuō)明，什么(me)叫人文关怀文化，什么(me)叫人文(wén)关怀(huái)什么叫终极关怀，什么叫人文关(guān)怀,你(nǐ)怎(zěn)么(me)理解等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想(见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语xiǎng)政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社会发展还是实(shí)现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都居于(yú)核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的(de)社会(huì)价值和个(gè)体价(jià)值(zhí)的统(tǒng)一(yī)、作为手段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面的需要，更关心(xīn)人(rén)精(jīng)神文化层(céng)面的需要(yào);不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自(zì)我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全(quán)面(miàn)发(fā)展，是(shì)与个(gè)性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重和(hé)重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值(zhí)、人(rén)的(de)意义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本(běn)是内在(zài)而非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作(zuò)人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的精(jīng)神状态(tài)和(hé)内(nèi)在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济(jì)飞(fēi)速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高，物质文(wén)明(míng)的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市(shì)场化(huà)为(wèi)人(rén)们带(dài)来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物(wù)质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关(guān)怀的(de)迫切(qiè)需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要(yào)与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国(guó)宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设尤其(qí)是精神文(wén)明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载(zài)体，应当(dāng)担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味(wèi)、引发(fā)读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值的(de)双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关怀(huái)人的(de)精神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人(rén)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党(dǎng)对人的(de)关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人(rén)们正确对(duì)待自(zì)己、他人(rén)和(hé)社会，正确(què)对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思(sī)？

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)，对人(rén)类的(de)解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语和对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)等(děng)等(děng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此以后(hòu)，在中国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化(huà)的精神(shén)和(hé)灵(líng)魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人(rén)之(zhī)间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世(shì)立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道路(lù)。

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语