子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思(sī)是(shì)小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了(le)节(jié)选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的(de)习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要(yào)专心一(yī)致地去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时(shí)候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都(dōu)很难(nán)有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得(dé)学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师(干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招shī)和朋友，以便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是(shì)每个(gè)人从小(xiǎo)就(jiù)应(yīng)该知道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道(dào)理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器物；人若是不(bù)学(xué)习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思以及子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学非所(suǒ)宜(yí)出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)后(hòu)面是什么(me)，子不(bù)学非(fēi)所(suǒ)宜的意思(sī)怎么解释等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内容(róng)及译(yì)文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最(zuì)重要(yào)的方法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山(shān)人(rén)窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育的(de)五个儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是(shì)做(zuò)老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么(me)到老(lǎo)的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得学(xué)习，以自己的(de)知识(shí)、技能来实现自(zì)己的(de)价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里学习(xí)到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道(dào)把大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不(bù)知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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