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恶人自有(yǒu)恶(è)人磨的上一(yī)句(jù)是什么，恶人自有恶人磨(mó)是(shì)啥意思

　　“恶人自有恶(è)人磨”上一句(jù)是(shì)“近奸近杀古无讹”。

　　出自(zì)明·周(zhōu)楫《西湖二(èr)集·周城隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近(jìn)杀(shā)古无讹，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之事会导(dǎo)致人(rén)命案件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集(jí)》是明代周(zhōu)楫创作(zuò)的短篇(piān)（拟话本）小说(shuō)集，刊行年(nián)代大概是(shì)在明(míng)末(mò)崇祯年间。

　　又名《西(xī)湖(hú)文言》，三(sān)十四(sì)卷(juǎn)。

　　全书(shū)三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多(duō)为与西(xī)湖有(yǒu)关的才子(zi)佳人爱情故(gù)事(shì)，但其中还有一些抵(dǐ)御倭寇(kòu)的故事(shì)及描写杭州人(rén)情(qíng)风俗等(děng)篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二(èr)集(jí)》的作者在世界观上多宿命论，在思(sī)想体系上，则兼具佛、道儒三教，而(ér)以儒为主。

　　作(zuò)品(pǐn)在许多地方宣扬了因果报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句是(shì)什么(me)意(yì)思?

　　恶人(rén)自有恶(è)人磨上一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话(huà)是有出处(chù)的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)，恶(è)人自(zì)有恶人磨”，谚语，意(yì)思是指(zhǐ)一(yī)物降一物，厉害的(de)人会(huì)被(bèi)更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算(suàn)来本利十分多(duō)，命里无钱奈若何(hé)。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日(rì)，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏(shǎng)析(xī)：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华(huá)是(shì)个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友(yǒu)，终日在外(wài)面花(huā)天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见兄长(zhǎng)不思上(shàng)进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因(yī戴choker就是m吗，戴choker什么意思n)柳(liǔ)、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不(bù)仅不(bù)听劝谏(jiàn)，反而(ér)将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无奈，只得(dé)在破窑内安(ān)身。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡(hú)喝醉酒后半夜(yè)回家，途中跌倒在雪地(dì)上，柳、胡不但(dàn)不救(jiù)，反而窃取了孙华身上的羊脂玉(yù)环和宝钞，扬长(zhǎng)而去(qù)。

　　幸遇孙荣经过，将(jiāng)孙(sūn)华背回家中。

　　而孙(sūn)华不但不感(gǎn)兄弟救枯贺迹(jì)命之(zhī)恩(ēn)，醒(xǐng)来后不见了身上的(de)玉环(huán)和宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去(qù)，便把孙荣打了一顿，又(yòu)赶(gǎn)了出去。

　　孙(sūn)华妻子(zi)杨月真贤戴choker就是m吗，戴choker什么意思淑(shū)聪慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡(hú)，执迷不悟，便想出一条(tiáo)计策，向邻(lín)居买(mǎi)来(lái)一只狗，杀死后穿上人(rén)的衣服，假作人尸，放(fàng)在(zài)后门口。

　　待(dài)孙华半(bàn)夜酒醉回家时，发现了死(sǐ)狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人命(mìng)官(guān)司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮(bāng)忙，将“人尸”移到(dào)别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华(huá)去找兄弟没并(bìng)孙荣(róng)帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不(bù)肯帮忙，反而去官府告拍册(cè)发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨(yáng)月(yuè)真说明杀(shā)狗劝夫(fū)的真相，经官(guān)府勘验(yàn)，果是一(yī)条死(sǐ)狗，案情(qíng)大白，使孙华(huá)看(kàn)清了柳(liǔ)、胡二人的真面目，悔悟自己的(de)错误，终(zhōng)与(yǔ)孙荣和(hé)好。

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