大(dà)禹治水为什么三(sān)过家门而不入脑筋急转弯，大禹(yǔ)治水为什么三过家门而不入(rù)是(shì)原因：水(shuǐ)未治平，没(méi)空回家(jiā)的。

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大禹治水为什么三过家门而不(bù)入脑(nǎo)筋急(jí)转(zhuǎn)弯(wān)，大禹(yǔ)治水(shuǐ)为什么三(sān)过家门而不入(rù)

　　第一次(cì)经过家门时，听到他的妻子因分(fēn)娩而在(zài)呻吟，还有婴儿的哇哇哭声(shēng)。

　　助手(shǒu)劝他(tā)进去看看，他怕(pà)耽误治水，没(méi)有进去。

　　第(dì)二次(cì)经过(guò)家(jiā)门时，他的儿子正(zhèng)在(zài)他妻子(zi)的怀中(zhōng)向他招(zhāo)着手，这正是工(gōng)程紧(jǐn)张的时候(hòu)，他(tā)只是挥手打了下(xià)招呼，就(jiù)走(zǒu)过(guò)去(qù)了。

　　第三次经过家门(mén)时(shí)，儿子已长到10多岁了(le)，跑过(guò)来使劲把(bǎ)他(tā)往(wǎng)家里拉。

　　大禹深情地抚摸(mō)着儿子的头，告诉他，水(shuǐ)未治平，没空(kōng)回家(jiā)，又匆忙离开，没进(jìn)家门(mén)。

　　大禹治水（鲧禹治水(shuǐ)）是中国古代的神水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼(shén)话传(chuán)说(shuō)故事，著名的上古大洪水传说。

　　他是(shì)黄(huáng)帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹(yǔ)父子(zi)二人受(shòu)命于尧、舜二帝，任崇(chóng)伯和夏伯，负责治水。

　　大禹率领(lǐng)民(mín)众，与自然灾害中(zhōng)的洪水斗争，最终获得了胜(shèng)利。

　　面对滔滔洪(hóng)水(shuǐ)，大禹从鲧治(zhì)水的失败(bài)中汲取教训，改(gǎi)变了"堵"的办法(fǎ)，对洪水(shuǐ)进行(xíng)疏导(dǎo)，体现出他具(jù)有带领(lǐng)人(rén)民战胜(shèng)困难的聪明才智。

　　大禹(yǔ)为了治理洪水，长年在外与(yǔ)民众一起奋战，置个人(rén)利益于不(bù)顾，"三过家门(mén)而不(bù)入"大禹(yǔ)治水13年，耗(hào)尽心血(xuè)与体(tǐ)力，终于(yú)完成了治水的大(dà)业。

　　大禹(yǔ)治水在中(zhōng)华文明发(fā)展史上起重要(yào)作用。

　　在治(zhì)水过(guò)程中，大禹依靠(kào)艰苦奋斗(dòu)、因势利导、科(kē)学治水、以人为(wèi)本的理念，克服重重(zhòng)困难，终于(yú)取(qǔ)得了(le)治水的成功。

　　由(yóu)此形成以公(gōng)而忘私、民族至上、民为(wèi)邦(bāng)本(běn)、科学(xué)创新等(děng)为内涵(hán)的大(dà)禹(yǔ)治水精神(shén)。

　　大禹治(zhì)水(shuǐ)精神是中华民族精(jīng)神的(de)源水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼头和象征。

大(dà)禹治(zhì)水，三次路过家门而不入是为什么？

　　大(dà)禹(yǔ)治水三过家门而不入原(yuán)因：水未(wèi)治平，没空回家。

　　三(sān)过(guò)家门而不入(rù)亦称三(sān)过其(qí)门而(ér)不入，这是大(dà)禹治(zhì)水中发生(shēng)的故(gù)事。

　　为(wèi)了治水，大禹曾(céng)三过家门(mén)而不(bù)敢入。

　　大禹三(sān)过家门而不入，被梁搏传为美谈，至今(jīn)仍为(wèi)人(rén)们所传颂。

　　第(dì)一次经过家门时(shí)，听到他羡伍(wǔ)的妻子(zi)因(yīn)分娩而(ér)在呻(shēn)吟，还有婴儿的哇哇(wa)哭声(shēng)。

　　助(zhù)手劝他进去看看，他怕(pà)耽误治(zhì)水(shuǐ)，没有进(jìn)去。

　　第二次经(jīng)过(guò)家门时，他的儿子(zi)正在他妻(qī)子的怀(huái)中向他(tā)招着手，这正是工程紧张的(de)时候，他只是(shì)挥手打了下(xià)招呼，就走(zǒu)过去了。

　　橡(xiàng)派(pài)祥

　　第三次经过(guò)家门时，儿子已长到10多岁了，跑(pǎo)过来使(shǐ)劲把他往家里拉(lā)。

　　大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙(máng)离(lí)开，没进家门。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　大禹治(zhì)水历史(shǐ)意义：

　　禹(yǔ)是治理(lǐ)洪(hóng)水的最高领导(dǎo)人(rén)，但他(tā)为(wèi)天(tiān)下万民兴利(lì)除害，躬(gōng)亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪水搏斗。

　　大(dà)禹治水在中华(huá)文(wén)明(míng)发展史上起重要作用。

　　在(zài)治水过程中(zhōng)，大禹依(yī)靠艰苦奋斗、因势(shì)利导、科学治水、以人(rén)为本的理念，克服重重(zhòng)困难(nán)，终于取得了(le)治水(shuǐ)的成功。

　　由此(cǐ)形成以公而忘私(sī)、民族至上、民为邦本、科学(xué)创(chuàng)新等(děng)为内(nèi)涵的大(dà)禹治水精神。

　　大(dà)禹治水精神(shén)水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼是(shì)中华民族精神(shén)的源头和象征。

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