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  杞人忧天文言(yán)文翻译及原文,列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言,出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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  《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言,出自《列子·天(tiān)瑞篇》。

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杞人忧天文言文原文

  杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠,身(shēn)亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气(qì)。

  若屈伸呼吸(xī),终日(rì)在大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思天中(zhōng)行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积(jī)气,日(rì)月星(xīng)宿(sù),不当(dāng)坠(zhuì)耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者,只使坠(zhuì),亦不(bù)能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰(yuē):“奈地坏何”

  晓之者(zhě)曰:“地,积(jī)块(kuài)耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何忧其(qí)坏”

  其人舍然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷,自(zì)己无处存(cún)身,便食不下(xià)咽(yàn),寝不安席。

  另(lìng)外又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁,就去开(kāi)导他,说:“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了,没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的(de)。

  你一举(jǔ)一动,一(yī)呼一(yī)吸,整天都(dōu)在天(tiān)空里(lǐ)活动(dòng),怎么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天是(shì)气体,那日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗?”开导他的人说(shuō):“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光的东西,即使掉下来,也(yě)不(bù)会伤害什(shén)么。

  ”

  那人又说(shuō):“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)怎么(me)办?”

  开导他的人说:“地不(bù)过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了,填(tián)满了四(sì)处,没有什么(me)地(dì)方是(shì)没有土块的,你行走跳跃,整(zhěng)天都在地上活动,怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢?”

  (经过这(zhè)个人一(yī)解释)那个杞国人才放下(xià)心来,很(hěn)高兴(xīng);

  开(kāi)导他(tā)的人也放(fàng)了心,很高兴。

杞人忧天(tiān)的(de)故事(shì)

  公(gōng)元前611年,楚国遇上严重(zhòng)灾荒,饿死不(bù)少百姓,楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

  楚之四邻乘(chéng)其危难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚。

  庸国(guó)国(guó)君遂(suì)起兵东进,并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ),楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸,庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌,遂为三国所灭,楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

  时间来(lái)到了唐代。

  陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

  当时太平公(gōng)主专权(quán),宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她,只有象先洁(jié)身自好,从不去巴结。

  先天二年,太平(píng)公主事(shì)发被(bèi)杀(shā),萧至忠等被诛。

  受这件事(shì)牵连的人很多,象先暗中化解,救了许多人,那些人事后都不知道。

  先天(tiān)三年,象先出任剑南道(dào)按察使,一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先(xiān)说:“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名。

  要不然,恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

  ”象(xiàng)先(xiān)说:“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了,何必(bì)要(yào)讲严刑(xíng)呢这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人的(de)所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺(cì)史。

  吏(lì)民(mín)有罪了,大多开导教育一(yī)番(fān),就放了(le)。

  录事(shì)对象先(xiān)说(shuō):“明公您不鞭打他们,哪里有威风!”象先说:“人情都(dōu)差不多的,难道他们不(bù)明白(bái)我的话如果(gu大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思ǒ)要用刑(xíng),我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

  ”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

  象先常常说:“天下本来(lái)无事,都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找麻烦,才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一点,事情就(jiù)简单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注释

  杞人忧天的翻译及原文(wén)如下:

  译文:

  杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地(dì)会(huì)崩塌,自己(jǐ)没有可以生存的地方,于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

  又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心,就(jiù)去劝导(dǎo)他,说:“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了,没有哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

  你(nǐ)的举止呼(hū)吸,整天都(dōu)在(zài)空(kōng)气(qì)中进行,为什么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天(tiān)果真是(shì)积聚的气(qì)体,那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说:“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体,即使掉下来,也(yě)不会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)了怎么(me)办?”劝导他的(de)人(rén)说:“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了,它填满了四处,没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗(dòu)山土(tǔ)块的(de)。

  你的行走,整天都(dōu)在地(dì)上进行(xíng),为什么还担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢?”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心来很开(kāi)心,劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食(shí)者。

  又有忧彼之所忧者,因(yīn)往晓之,曰(yuē):“天(tiān),积气耳,亡处亡气巧中。

  若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī),终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止,奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎?”其(qí)人曰:“天(tiān)果积气,日、月、星(xīng)宿,不当(dāng)坠耶(yé)?”

  晓之者曰(yuē):“日、月、星宿,大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思亦积气中之(zhī)有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所(suǒ)中伤。

  ”其(qí)人曰:“奈(nài)地坏何?”晓之(zhī)者(zhě)曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四(sì)虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈(nài)何忧其(qí)坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。

  详细介(jiè)绍:

  《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

  这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担(dān)忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事,嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁,既自扰(rǎo)又扰人(rén)的(de)庸(yōng)人(rén),告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

  全(quán)文寓(yù)意深(shēn)刻(kè),形象鲜(xiān)明(míng),言简意赅,逻辑严谨,文(wén)气贯通,一气呵成。

  这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然(rán)观,又从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言。

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