都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三(sān)弦(xi可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁án)、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或红木(mù)做(zuò)成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是(shì)一个(gè)半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的纹路(lù)和(hé)图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过(guò)自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏(zò可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁u)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器(qì)里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的(de)音色(sè)更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南疆一带(dài)，主要(yào)用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族(zú)人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过(guò)去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的(de)作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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