粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句是(shì)即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白(bái)的(de)本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同石，它似(shì)乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦(qiān)生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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