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魏承泽作品集 魏承泽一类的作者

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世界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个,世界四大文化名人(rén)不包括谁

  世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四大文化(huà)名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

  他们是中国的(de)屈原,波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家,杰出的(de)戏(xì)剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén),中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家(jiā),开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚(chǔ)国(guó)有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作(zuò)品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代,其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一,《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风(fēng)骚”,对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父(fù)。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出了日(rì)心说,否定(dìng)了(le)教会的权威,改(gǎi)变了人类(lèi)对自然(rán)对自(zì)身(shēn)的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说(shuō),并认为(wèi)日心说与其(qí)并(bìng)无(wú)矛盾,并经过长年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出(chū)生于(yú)法(fǎ)国中部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进(jìn)修道院当(dāng)了(le)修士。

  期间开始(shǐ)学习希腊文,来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷进大(dà)学攻读医学,用了两个月的时间(jiān)获得了(le)学(xué)士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨(jù)人传》第(dì)一部出版(bǎn),次年出版第二部,虽然受到民众欢迎(yíng),但被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的(de)特(tè)许(xǔ)发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说(shuō)又被列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃(táo),直至1550年才获准回到(dào)法国。

  回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书,教书期间,他完成(chéng)了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日(rì),拉(lā)伯雷(léi)在(zài)巴黎(lí)去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家(jiā),全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

  德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜(zhì)前(qián)进(jìn)的(de)。

  歌德说:“我读到他的第一页.就(jiù)使我一生(shēng)都属于他了(le)。

  读完第一部,我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲(máng)人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是(shì)独一无二的,没有任(rèn)何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

  在(zài)马克(kè)思的著作中,仅以数量来(lái)说,引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思(sī)科(kē)学研究过程(chéng)中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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