敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者三观(guān)，请自带(dài)良好的分辨能(néng)力(lì)和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总(zǒng)共有(yǒu)三(sān)张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结(jié)果房(fáng)子(zi)就烧了起(qǐ)来(lái)，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出(chū)来的文(wén)件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末(mò)世(shì)论的(de)研究过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的(de)玄(xuán)学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实际(jì)上牛(niú)顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多(duō)的书，这(zhè)些书(shū)中几乎有80%是写关(guān)于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是一个完完(wán)全(quán)全(quán)有(yǒu)神(shén)论者，他做(zuò)的(de)一系列的(de)科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然形成的(de)，而是出于(yú)智慧的设(shè)计(jì)和创造，更何况这个规律(lǜ)有序(xù)的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾(céng)经这(zhè)样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性(xìng)时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域(yù)里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在研究什么(me)呢(ne)？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原(yuán)因是想用来在天文(wén)的(de)尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的(de)万有引力(lì)的定律，为了(le)做(zuò)到(dào)这点他就(jiù)必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希(xī)腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个数(shù)据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一(yī)位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数(shù)据(jù)。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了(le)一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能源自(zì)于埃及(jí)人所使用(yòng)的单位。

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于(yú)是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊(là)金字塔的第一人约翰格(gé)利(lì)弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量衡这个(gè)东西实在(zài)是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描(miáo)述(shù)了以西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论这很有(yǒu)可能就是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗(luó)门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是(shì)在公(gōng)元前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗太教的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色(sè)列(liè)王(wáng)国，然后(hòu)人类将会进入到一(yī)个幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓(wèi)的(de)末世(shì)论其实指的(de)就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后(hòu)进入到一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在(zài二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗)圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于(yú)第(dì)三(sān)圣殿外(wài)观的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可(kě)以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详(xiáng)细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三(sān)圣殿(diàn)的(de)实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是(shì)他(tā)为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考(kǎo)古中被一一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实(shí)存在(zài)的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细(xì)讲解(jiě)，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他(tā)为什么(me)转行研(yán)究神学(xué)。

我们也(yě)能从(cóng)这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力(lì)去研究，这(zhè)也(yě)是(shì)他(tā)站(zhàn)在(zài)科学角度上对(duì)待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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