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  肉莲花是什么东西(xī)肉莲花是一(yī)种和(hé)女性阴户相似的(de)花(huā)。

  1、肉莲花是(shì)一(yī)种和女性阴户(hù)相似(shì)的花。密宗术(shù)语莲花,也就是女阴,自(zì)古以来(lái)都是不公(gōng)开的,只(zhǐ)是留给(gěi)具格的弟子口耳相(xiāng)传,或是(shì)师父现场指导,才能具体了知;至于密(mì)乘行者在进入(rù)双身法阶(jiē)段前,还没有(yǒu)资格(gé)去(qù)碰实体明妃(fēi),没有实(shí)际看过真正的「莲花」前,只能(néng)观想莲(lián)花(huā)。肉莲(lián):顾名思义就是肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制的完整(zhěng)的女人牡户!也称(chēng)女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧,紫红(hóng)油亮(liàng),中间(jiān)有窄洞,洞口层层叠叠,表(biǎo)面还布(bù)满(mǎn)棕色的绒毛。

  2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响(xiǎng),曾流(liú)行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间,由于战乱,民不聊(liáo)生,就很少有人再(zài)跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是土(tǔ)家族先民(mín)———古代巴人军事乐舞遗风的延(yán)续和演变(biàn),是土家人传统(tǒng)文化(huà)和性格特征的集(jí)中(zhōng)体现。舞蹈气势雄(xióng)壮,吼声震天,动作(zuò)激烈(liè)威猛,刚(gāng)柔相济,噼啪有声(shēng),极具民族性、体(tǐ)育性(xìng)和观赏性。

  3、肉(ròu)莲是(shì)佛教密宗的法器,佛教(jiào)法器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活动和佛教仪式时所用的(de)器物(wù)。佛法赋(fù)予了它们特(tè)殊的作(zuò)用,使它们不再(zài)是普(pǔ)通的器物,而变(biàn)得更(gèng)加神圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树,文冠果(guǒ)木头是阳木,可以辟(pì)邪乱(luàn),驱鬼魔,牛鬼蛇神不(bù)能近身(shēn),所以有(yǒu)文冠果野生资源的(de)地方,就用文(wén)冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上做(zuò)挂件,期望文冠果保护(hù)孩子长大(dà)成人(rén),也用文冠。

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  1、肉莲花是(shì)一种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。密(mì)宗术语莲花(huā),也(yě)就是女阴,自古(gǔ)以来都是(shì)不公(gōng)开的,只是留(liú)给具格的弟子口(kǒu)耳(ěr)相(xiāng)传(chuán),或是(shì)师父(fù)现场指导(dǎo),才能具(jù)体(tǐ)了(le)知;至于密乘(chéng)行(xíng)者在进(jìn)入双身法(fǎ)阶(jiē)段前,还没有资格去碰实体明妃(fēi),没有实际(jì)看过真正的「莲花」前,只能(néng)观想莲花。肉莲:顾(gù)名思义就是肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮制(zhì)的完整的女人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器物看上去软中带韧,紫红(hóng)油亮,中间有(yǒu)窄(zhǎi)洞,洞口(kǒu)层层(céng)叠叠,表面还(hái)布满棕色(sè)的绒毛。

  2、肉莲花又叫莲(lián)花(huā)十(shí)八响,曾流行于(yú)贵州省沿河土家族自(zì)治县(xiàn)沙(shā)子一(yī)带。在晚清和民(mín)国(guó)期间,由于战乱,民不聊(liáo)生,就很少(shǎo)有人再(zài)跳(tiào)。《肉莲花》是土(tǔ)家族(zú)先民(mín)———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的延续和演变,是土家人传(chuán)统文化和(hé)性格特征的集(jí)中(zhōng)体现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气(qì)势雄壮,吼声震天,动(dòng)作激烈威猛,刚柔相济,噼啪有(yǒu)声,极(jí)具民族性、体育性(xìng)和观赏性。

  3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法(fǎ)器,佛(fú)教法器是指僧侣们(men)举行佛事活动和佛教仪式时所用(yòng)的器物。佛(fú)法(fǎ)赋予了它们特(tè)殊的作(zuò)用,使它们不再是普通的器(qì)物,而(ér)变得(dé)更(gèng)加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果是神树,文冠果木头(tóu)是阳木(mù),可以辟邪乱,驱鬼(guǐ)魔(mó),牛鬼蛇神不(bù)能近身(shēn),所以有文(wén)冠果野生资源的地方,就用文冠(guān)果木头给小孩脖(bó)子上做挂件(jiàn),期望文冠果(guǒ)保(bǎo)护孩子长大(dà)成人(rén),也(yě)用文冠。

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