割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯林(lín)这(zhè)些(xiē)人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这(zh六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写è)次(cì)我们就来了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做的一(yī)种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社(shè)会看起来(lái)的话(huà)是很不人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什(shén)么(me)地方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人们(men)之(zhī)间再(zài)也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的(de)孩(hái)子们(men)，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯(bó)兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告(gào)诉(sù)他，他们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典(diǎn)，他的(de)子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶(yé)稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦(六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写jiā)南(nán)给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在这片土地上面，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了(le)，他(tā)们(men)之间的契约是用割(gē)礼来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自(zì)己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己后(hòu)代的子子孙孙违背了(le)对(duì)上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们(men)的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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