太乙天尊(zūn)是谁？？是(shì)东极青华(huá)大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)的师父(fù)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈(cí)大悲，拥有无边神通(tōng)，无边(biān)法力，座下(xià)九头狮子一(yī)声(shēng)吼就(jiù)能震(zhèn)开地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业力(lì)之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊(zūn)却能够将业(yè)果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华(huá)大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊与南(nán)极长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉(yù)皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居(jū)青华长乐界妙(miào)严宫，可(kě)引渡(dù)受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于(yú)积(jī)德行(xíng)善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般为(wèi)头(tóu)戴冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力士、金刚、神(shén)王、金童(tóng)、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童(tóng)玉(yù)女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施食全(quán)集(jí)》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦(kǔ)职能也导致(zhì)二者的图像更加(jiā)相似(shì)。

　　民间(jiān)也将救苦天(tiān)尊和观音作为(wèi)同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级(jí)别

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)又(yòu)叫(jiào)东极青华大帝，是四御(yù)中排(pái)名(míng)第(dì)二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息军事(shì)类的职位。

　　军(jūn)事(shì)上的职位包(bāo)括(kuò)东天(tiān)门(mén)的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重要的实权(新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息quán)部门。

　　孙悟(wù)空走过东天(tiān)门，东极青华大(dà)帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自(zì)己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必(bì)是最大的(de)，但(dàn)是排位第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半会儿没(méi)有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排在第二(èr)位的(de)是(shì)老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但(dàn)是(shì)排名在第二位(wèi)，足见他已经退休，变(biàn)成了天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名第三的是(shì)紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其(qí)他的好(hǎo)几个大帝也都(dōu)是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因为太(tài)乙救苦天(tiān)尊还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三(sān)界修(xiū)仙的(de)考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽(yōu)冥界是(shì)他管理的。

　　他的(de)坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到(dào)人(rén)间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极为谦和，但是他(tā)的(de)势力就是这么大(dà)。

　　老君要给他(tā)面子(zi)，真武(wǔ)大(dà)帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但(dàn)是连进入四(sì)御的资格都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教(jiào)神祗，每年的农历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗(zōng)的影响，通常在(zài)我们见到的太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的文(wén)殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可(kě)引(yǐn)渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊(zūn)能(néng)乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大型道教(jiào)宫(gōng)观(guān)，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则(zé)在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时机，或作醮(jiào)、超度等(děng)法事方奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节(jié)得到极大的发挥，道教(jiào)甚至(zhì)认为(wèi)太(tài)乙(yǐ)天尊化(huà)身面燃(rán)大士普渡真君，人称大(dà)士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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