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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思,悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望
悲守穷庐,将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》。悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意(yì)思悲守穷庐,将复何及的全句是“年(nián)与时驰,意与日去(qù),遂成(chéng)枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。
”意思是年华随时光而飞驰,意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。
最终枯败零落,大多不接触世(shì)事、不为社会所用,只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?
悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及(jí):穷庐(lú):穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。
将复何及(jí):又(yòu)怎么来得及。
悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)的(de)出处悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。
原文如下:夫(fū)君(jūn)子之行,静以修身(shēn),俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁(níng)静无以致远。
夫学须静也,才须(xū)学(xué)也,非学无以广才,非志无以成(chéng)学。
淫慢(màn)则(zé)不(bù)能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及!
翻(fān)译为:君子的(de)行为(wèi)操守,从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养,以节俭来培养自己的品(pǐn)德。
不恬静寡欲无法明确志(zhì)向,不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标。
学习必须(xū)静心专一,而才干来自学习。
所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干(gàn),没有志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。
放(fàng)纵懒散就无法振奋(fèn)精神,急躁冒(mào)险就不能(néng)陶(táo)冶性情。
年华随时光而飞驰(chí1米等于多少mm 1米等于多少厘米),意志随岁月而流逝。
最(zuì)终枯败零落,大多不接触世事、不为社(shè)会所用,只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?
悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么
“悲(bēi)守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍,又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢?这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》,《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。
悲守埋春穷庐将复何及(jí)的(de)意(yì)思
及(jí):来得及,赶上(shàng)。
悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,又怎(zěn)么来得及呢?
这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》,《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书(shū)。
从文中可(kě)以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲,对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。
《诫子(zi)书》全文
夫(fū)君子之(zhī)行,静以修身,俭(jiǎn)以养德。
非淡(dàn)泊(pō)无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学(xué)无以(yǐ)广才,非志(zhì)无以(yǐ)成学。
慆慢(màn)则不能(néng)励精(jīng),险躁则不能治(zhì)性。
年与时(shí)驰,意与日(rì)去,遂成枯落(luò),多(duō)不接世(shì),悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及!
翻译: 君子的行为操(cāo)守,从宁静来提高(gāo)自身的修养,以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。
不恬(tián)静寡欲无1米等于多少mm 1米等于多少厘米法明确志向,不排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。
学习必须静心(xīn)专一,而(ér)才干(gàn)来(lái)自学习。
所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干,没有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。
放纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振奋精神,急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。
年华随时光(guāng)而飞驰,意志随岁月而流逝。
最(zuì)终枯败零落,大多不接触世事、不为社(shè)会所用,悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍,又怎么来得及(jí)呢(ne)?
《诫子(zi)书》的启示
1.修(xiū)身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。
“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学(xué)须静也(yě)”,告诉(sù)人们(men)只有(yǒu)宁静才(cái)能够(gòu)修养身心(xīn),静(jìng)思反省。
“俭以养德”,告(gào)诉我们生活(huó)务必要节俭,并以(yǐ)此培养自己的德(dé)行。
2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静,才(cái)能做到志存高远。
内心宁静才能戒骄戒躁(zào),内心(xīn)淡泊才(cái)能含(hán)英咀华,内心(xīn)开(kāi)阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。
无(wú)论工作还是生活(huó),只有静下心来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计划将来(lái)。
3.要(yào)勤于学习,善于思考。
“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”,告(gào)诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境更(gèng)要(yào)有专注、平和的学习心境!“非学无(wú)以广才”、“非志无以成(chéng)学”,则进一步(bù)阐述了学(xué)习(xí)的增值力(lì)量。
立志(zhì)是成学的前(qián)提,不努力学习,就不能增加自己(jǐ)的才干;但在学习的过程中,决(jué)心和毅力(lì)非常重(zhòng)要,缺乏了意志力,就会半(bàn)途而废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了