赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的(de)。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这(zhè)样的(de)一个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了(le)一些(xiē)财物(wù)，同时也(yě)创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗湘(xiāng)西本地人(rén)对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳，他们大(dà)多(duō)数称(chēng)这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西(xī)，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术(shù)是怎(zěn)么(me)让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然(rán)后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一(yī)做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列(liè)的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xig跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗āng)西赶尸(shī)也有很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时(shí)候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到了(le)活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当真。

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