不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每(měi)天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后(hòu)就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(sh丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字àn)的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半(bàn)步(bù)的累(lèi)计(jì)，就没(méi)有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富、丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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