非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意思，练实(shí)指的是什么是练实(shí)是(shì)竹(zhú)子开花(huā)后结的果实的。

　　关于非练实不食的练实是什(shén)么意(yì)思，练实指(zhǐ)的(de)是什么以及(jí)非练实不食的练实是什么意思，练实是什(shén)么意思网络(luò)用语(yǔ)，练(liàn)实(shí)指的是什么(me)，练实是什(shén)么果实，练实图(tú)片等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

非练实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际(jì)。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海(hǎi)神(shén)跟河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派(pài)的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子(zi)开花后结的(de)果实(shí)。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在(zài双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的)都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事(shì)物的(de)复杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了(le)事物(wù)变化(huà)的不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子(zi)的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的(de)代(dài)表人(rén)物(wù)，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力极(jí)为丰富，语言运用自如(rú)，灵活(huó)多变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的