九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻(真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态xún)找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)识(shí)别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三(sān)个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数(shù)倍(bèi)的(de)地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察(chá)地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人(rén)，对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的(de)天(tiān)赋(fù)和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有(yǒu)的(de)千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于诸家(jiā)学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看(kàn)，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察(chá)地是(shì)马的(de)天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭(píng)自(zì)己相马的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马(mǎ)的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所(suǒ)需(xū)要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后(hòu)学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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