抽(chōu)象派(pài)和意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象(xiàng)派是(shì)就多种事物抽出(chū)其(qí)共通之(zhī)点，加以综合而(ér)成(chéng)一(yī)个新的概念(niàn)；意象派是(shì)要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化(huà)在诗(shī)行中的。

　　关于抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪以及抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)和联系(xì)，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪，抽象与意象的区别(bié)，抽象艺术(shù)和意象艺术(shù)的区(qū)别等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

抽象派和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康(kāng)定斯(sī)基，抒(shū)情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家等(děng)；

　　意(yì)象派(pài)代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形(xíng)成于(yú)英国，后(hòu)传入(rù)美(měi)苏。

　　代(dài)表人物(wù)有：休姆、庞德、艾(ài)米和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国(guó)文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义(yì)与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的(de)主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学(xué)界影(yǐng)响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森(sēn)的直觉主义(yì)、生命(mìng)哲学全盘为意象派所(suǒ)接受(shòu)，成(chéng)为其(qí)主(zhǔ)要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和(hé)直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意(yì)象(xiàng)派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人大多经历了(le)象(xiàng)征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以理(lǐ)论(lùn)界也有人将意(yì)象派看做象征(zhēng)主(zhǔ)义的分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗(shī)歌(gē)有极大的(de)本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式(shì)去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和(hé)象征(zhēng)意(yì)义(yì)，不(bù)满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教(jiào)、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗(shī)只有一个意(yì)象或(huò)几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意(yì)象(xiàng)为“客(kè)观对(duì)应物”，但象征主义(yì)把(bǎ)意象(xiàng)当(dāng)做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向(xiàng)实在(zài)世界”，把重点放在诗(shī)的意(yì)象(xiàng)本(běn)身，即具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意(yì)象的(de)内(nèi)在形式看，意(yì)象派(pài)受日(rì)本俳句和中国古诗的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)革新(xīn)，首先是从模仿学习(xí)日本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲(zhé)理(lǐ)，此地(dì)有声(shēng)胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝(níng)固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的(de)直(zhí)觉读解令意象派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位(wèi)诗人(rén)小林(lín)一茶，从(cóng)小失(shī)去父(fù)母(mǔ)，四(sì)处流(liú)浪，他的(de)诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没(méi)理(lǐ)性的，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山(shān)后回(huí)来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南(nán)山(shān)来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的(de)图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如(rú)柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物(wù)与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现意象而不(bù)加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语言与意(yì)象的魔(mó)力，从而产生对汉诗(shī)和汉字的(de)魔力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处夹着(zhe)汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出(chū)汉语中的意(yì)象，提出英文诗创(chuàng)作中也(yě)应(yīng)该力图将全(quán)诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的(de)艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能(néng)传达情意(yì)的意象(xiàng)，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐(lè)性和神秘性的(de)抒(shū)情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗的定(dìng)义为：“意象是(shì)在(zài)一(yī)瞬(shùn)间呈现出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著(zhù)名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活(huó)的(de)全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的(de)表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗(shī)歌(gē)在(zài) “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等(děng)意(yì)象的显示中，瞬(shùn)间传递(dì)出只(zhǐ)可意会(huì)、不(bù)能言传的诗人对人(rén)到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成(chéng)方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发(fā)展(zhǎn)的客观(guān)规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹(chuī)草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的(de)一代，/你们这极不(bù)自(zì)然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他(tā)们不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣(yī)服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无(wú)拘无束，压根儿没(méi)有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文(wén)雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派(pài)头十足的一(yī)代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵(guì)典(diǎn)雅、派头十(shí)足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的(de)鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的(de)《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即(jí)，/其(qí)实只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子(zi)遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义的气球(qiú)意象叠加以后(hòu)，及(jí)其月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚(夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思xī)落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写(xiě)给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少女》：“树(shù)进入了(le)我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界(jiè)看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机(jī)的“树”的(de)意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一(yī)切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来(lái)都(dōu)是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间的(de)两个可(kě)见意象(xiàng)并列(liè)在(zài)一起，借以启发夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思(fā)和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见意象的(de)组合，可以称(chēng)为一个(gè)视觉的(de)和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一(yī)个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其中的(de)某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转化为除旧布新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游(yóu)子远行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的(de)里程碑(bēi)式(shì)作(zuò)品《在一(yī)个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人(rén)群中(zhōng)这(zhè)些面(miàn)孔幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝(zhī)条上的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上(shàng)的花瓣并(bìng)置在一(yī)起，这(zhè)完全(quán)是在匆忙的(de)行走的(de)人群中获(huò)得的(de)瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间(jiān)的内(nèi)心感受。

　　在(zài)地铁(tiě)车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走过(guò)，整个气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽(lì)的面(miàn)孔(kǒng)时(shí)隐时(shí)现，打(dǎ)破了这种冷清沉(chén)闷，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意(yì)象映(yìng)入大脑，构成俗陋(lòu)与优美(měi)，潮闷与清(qīng)新对比(bǐ)强烈的(de)画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感，描绘出现(xiàn)代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的(de)生活现(xiàn)实，同时又展(zhǎn)示了(le)心灵对自(zì)然(rán)美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁明了，不(bù)用没有意义的形容(róng)词、修饰(shì)语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短(duǎn)小，意象之(zhī)间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但语(yǔ)言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威(wēi)廉(lián)斯(sī)的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通(tōng)人(rén)对中(zhōng)产阶级(jí)生活的向往一目了然地传(chuán)达了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合的内在(zài)韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐(lè)性写(xiě)诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均(jūn)匀(yún)的格律诗(shī)是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发现日(rì)本诗不(bù)押韵，中国(guó)诗通过汉学(xué)家逐字注(zhù)释稿翻(fān)译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则(zé)，接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物(wù)内在的(de)韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推(tuī)广(guǎng)自由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其(qí)二(èr)是客观意(yì)象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现形(xíng)态可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种创作(zuò)倾(qīng)向：其一为静(jìng)态(tài)意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红(hóng)，/而(ér)在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗(shī)札，标志新(xīn)创立(lì)的(de)“漩(xuán)涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而是放亮(liàng)的(de)一个节或一个团，它是我能够而且可能(néng)必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断(duàn)地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风格(gé)虽(suī)然(rán)各有差异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁(níng)，意象派(pài)诗都表(biǎo)现一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充(chōng)满希望(wàng)的情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相对(duì)概(gài)念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念(niàn)，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派(pài)，并非某(mǒu)一个派(pài)别(bié)的名(míng)称(chēng)：它的形成是经(jīng)过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派(pài)别如何(hé)，其共同的(de)特质都在于尝试打(dǎ)破(pò)绘画必须(xū)模(mó)仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二(èr)次大战以后，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生的各种形式(shì)，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直觉和想象力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈(chéng)现(xiàn)出(chū)来的纯粹(cuì)形(xíng)色，有(yǒu)类似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发(fā)展趋势，大致可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为(wèi)出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派、表(biǎo)现主义发展(zhǎn)出来，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德国(guó)表现主义团体「蓝(lán)骑士(shì)」的(de)领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和(hé)竖线加以(yǐ)结合，形成(chéng)直角或(huò)长方形(xíng)，并(bìng)在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但(dàn)有(yǒu)时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手(shǒu)法，创作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙(zhuō)趣(qù)味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔(ěr)兹美术(shù)馆(guǎn))

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思