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  “一(yī)山放过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”,全诗(shī)内容是:

  莫(mò)言下(xià)岭便无难,赚得行人错喜欢(huān)。

  政入万山围(wéi)子里(lǐ),一山放出一山(shān)拦(lán)。

  出(chū)自(zì)南(nán)宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

  译(yì)文(wén):

  不要(yào)说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易(yì),骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过了(le)一山又一山(shān)。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得(dé):骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜(xǐ)欢。

  一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰(qià)好。

  一作“正”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内(nèi)容很平(píng)常,读来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

  它的佳处,就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活(huó)里人们习(xí)见的现象(xiàng)中(zhōng),敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验,并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现(xiàn)出来,能给人(rén)以(yǐ)某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

  第一(yī)句(jù)当头喝起(qǐ)。

  “莫言下岭便无难”,这是(shì)一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

  它包含了下岭前(qián)艰难攀登的(de)整个上山过程,以及对所(suǒ)历(lì)艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

  正因为上山艰难,人(rén)们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容(róng)易和轻(qīng)松。

  开(kāi)头一句,正像(xiàng)是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

  “莫言(yán)”二字,像(xiàng)是自诫(jiè),又像是提醒别人(rén),耐人(rén)寻味。

  第(dì)二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

  “赚得行人(rén)错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

  行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì),与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成(chéng)鲜(xiān)明对比,因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

  诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破,给读(dú)者留(liú)下(xià)悬念(niàn),使下两(liǎng)句的(de)出现更引人注目。

  三四两句承接“空喜欢”,对(duì)第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

  本来,上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭,下山过程(chéng)中也(yě)会相应遇(yù)到多(duō)少道(dào)山岭。

  山(shān)本无知,“一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵(líng)性(xìng)的(de)东西。

  它(tā)仿佛给(gěi)行人(rén)布置了(le)一个迷人阵,设置了层层叠叠的圈(quān)套。

  而行人(rén)的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

  诗人借(jiè)助(zhù)景(jǐng)物描写和(hé)生动形象的比喻,通过(guò)写山区(qū)行路的感受(shòu),说明(míng)一(yī)个具(jù)有普遍(biàn)意(yì)义的深(shēn)刻道理:人们无论(lùn)做什么事,都要对前(qián)进道路上的(de)困难作好充分的估(gū)计,不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

  创作背景:

  杨(yáng)万(wàn)里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战,反对(duì)屈膝(xī)投降,所以一直不(bù)得重用。

  太原市长热线电话是多少号,太原市长热线电话号码查询宋孝宗(zōng)登基后,便被(bèi)外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

  宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)(1190)十一月,杨万里以直龙图阁(gé)出为(wèi)江东转运副使,权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮,治(zhì)所在建(jiàn)康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣(gàn)州,不赴,乞祠(cí)。

  这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时(shí),子规(guī)得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是(shì)路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝(jué)地(dì)对着人啼(tí)叫。

  可知非绍熙二年事,当作于绍(shào)熙三年春,诗人时年六十六岁。

  他外(wài)出途经松源(yuán)时,见群山环绕,感慨(kǎi)不已,于是写下(xià)这组诗(shī)。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号(hào)诚斋,吉州(zhōu)吉水(今属江西)人。

  绍兴(xīng)二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县(xiàn),历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

  光宗即(jí)位,召为秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐名,称南宋(sòng)四大(dà)家。

  初学江西派(pài),后学王安石及(jí)晚唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体。

  一生作诗二万(wàn)余首。

  亦能文。

  有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一山拦全(quán)诗

  一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)如(rú)下(xià):

  莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难,赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

  政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ),一山放出一埋伍山(shān)拦。

  《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做,杨(yáng)万里字廷(tíng)秀,号诚斋,男,汉(hàn)族。

  吉州(zhōu)吉水(今(jīn)江西(xī)省吉水县)人。

  南宋杰出诗(shī)人,与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)”。

  全诗译(yì)文1:不(bù)要说从(cóng)山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困(kùn)难,骗得前来爬山(shān)的人白(bái)白地欢(huān)喜一(yī)场。

  好(hǎo)比行走在群山的包围之中(zhōng),你刚攀(pān)过一座山,另一座山(shān)立刻出(chū)现阻拦去路。

  全诗译(yì)文(wén)2:不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易,骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

  真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里,真是过了一(yī)山又一山。

  注旁芦(lú)释:

  松(sōng)源(yuán)、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在今(jīn)江西弋阳与余江之间)。

  晨(chén)炊:早餐,做(zuò)早饭(fàn),也指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来(lái)做(zuò)早餐。

  莫言:不要说,不要(yào)觉(jué)得(dé)。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白(bái)地喜(xǐ)欢,空欢(huān)喜。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  政入:恰(qià)好进入。

  政,同(tóng)“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  放出(chū):这里是把行(xíng)人(rén)放过去(qù)的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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