在(zài)关于(yú)东方(fāng)朔的传(chuán)说(shuō)中有(yǒu)很多不可思(sī)议(yì)的(de)神话(huà)传说(shuō)，而(ér)怪哉虫就是其(qí)中之一，东方朔更是说这个(gè)怪(guài)哉虫是备受折磨(mó)的民众怨气所化(huà)，而遇(yù)到酒水的话就会溶(róng)解，此说(shuō)法令(lìng)汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将疑(yí)但照(zhào)做后真的(de)应验(yàn)了，而究(jiū)竟这个怪哉虫实际(jì)上是个什么东西？现实生活里真的存在吗？为(wèi)什么它们遇(yù)酒会真的融化(huà)呢？关于它(tā)们(men)有没有科学(xué)解释？随(suí)着小(xiǎo)编一起来了(le)解！

据说怪(guài)哉虫的出现和汉武帝(dì)还有一定的(de)关系，据说有(yǒu)一(yī)次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路(lù)上，看到一(yī)种红(hóng)色的(de)小虫，头(tóu)部的眼睛(jīng)牙(yá)齿耳鼻都有但(dàn)无人认识(shí)，于是汉武(wǔ)帝就把东方(fāng)朔叫(jiào)过部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些来让他辨认，认为见多识广的他可(kě)能会(huì)有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的(de)名字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫(chóng)子之所以出现，是(shì)因(yīn)为此地是秦朝(cháo)的监(jiān)狱所在部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些地，曾关押过(guò)很多(duō)的无辜(gū)之(zhī)人，于(yú)是老百姓们都心(xīn)生哀(āi)怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没(méi)想到这感叹感动了老天爷，于是(shì)因愤造就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是(shì)汉武帝接着又问东方(fāng)朔，该怎么解(jiě)决这种怪哉(zāi)虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自然就消失了(le)。”，于是汉武(wǔ)帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说就是如(rú)此，怪哉(zāi)虫是(shì)由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会(huì)溶解。其实明眼人(rén)一(yī)看就明白了，东方朔话“怪哉(zāi)”其(qí)实含有更(gèng)深的(de)意(yì)味：劝汉武帝(dì)要善待(dài)百姓。

看起(qǐ)来(lái)还(hái)是(shì)挺让人(rén)不(bù)能理解的，究竟怎(zěn)么用科学(xué)解释去诠(quán)释(shì)这种(zhǒng)现象呢(ne)？而现实中真有(yǒu)这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答案是否定(dìng)的(de)，毕竟看怪哉虫的(de)来历就觉(jué)得挺(tǐng)不靠谱的了，而如果真是如此，那现(xiàn)实(shí)中岂不是(shì)应该(gāi)有很多这(zhè)样的虫子了吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅先(xiān)生(shēng)的《从百草园到(dào)三(sān)味书屋》也提(tí)起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候(hòu)也偶然听得这则传说，对于那个年(nián)纪的(de)男(nán)孩子碰到这种问题当然(rán)想一旦(dàn)究竟，于是他(tā)进(jìn)了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提出(chū)的(de)第一个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先生(shēng)十分传统，对(duì)于这类无稽之谈肯(kěn)定是不屑一顾，并且(qiě)以一脸愠色回答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板起(qǐ)脸孔(kǒng)的回答让(ràng)鲁迅(xùn)先(xiān)生在私塾中再(zài)也没有(yǒu)问(wèn)先生这类似的问题，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做学生(shēng)的是不(bù)应该(gāi)问这些事的，只要(yào)读书(shū)，因为他是（先生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不知(zhī)道(dào)者，乃(nǎi)是(shì)不愿意说”，不过也(yě)有人认为鲁迅(xùn)这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生(shēng)的(de)丑态(tài)也体味得出这种意味。

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些