“恶(è)人自(zì)有恶人磨”上一句(jù)是(shì)“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断案(àn)》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古奸(jiān)邪(xié)之事会导致人命案件，坏人自(zì)有坏人来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二集(jí)》是明代(dài)周楫创(chuàng)作(zuò)的短(duǎn)篇(piān)（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明(míng)末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三(sān)十四卷(juǎn)。

　　全书三(sān)十四(sì)卷(juǎn)，收小说三(sān)十四篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖有(yǒu)关(guān)的才子(zi)佳(jiā)人爱情(qíng)故事(shì)，但其中还有一些抵御(yù)倭寇的故事(shì)及描写杭州人情风俗(sú)等篇，较有意义。

　　《西湖(hú)二集》的作者在(zài)世界观上多(duō)宿命论，在思想体(tǐ)系上，则兼(jiān)具(jù)佛、道(dào)儒三(sān)教(jiào)，而(ér)以(yǐ)儒为主。

　　作品(pǐn)在许(xǔ)多地方宣(xuān)扬了因果报应和(hé)儒家的(de)忠孝仁(rén)义。

恶人自有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人(rén)自有恶人磨(mó)上一句(jù)是嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

　　这句话是(shì)有出处的(de)，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨”，谚语，意(yì)思是指(zhǐ)一(yī)物(wù)降一(yī)物，厉害的(de)人会被更厉害(hài)的人制服。

　　出(chū)自明(míng)·徐咂《杀狗(gǒu)记(jì)》一(yī)四：“算来本利十分多，命里无钱(qián)奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析(xī)：

　　东京(jīng)人孙(sūn)华、孙(sūn)荣兄(xiōng)弟俩(liǎ)，父母(mǔ)双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨(wán)绔(kù)子弟(dì)，与无赖柳龙(lóng)卿、胡(hú)子传(chuán)结为酒肉朋友，终日在外面(miàn)花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣(róng)知(zhī)书识礼(lǐ)，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二(èr)人从中挑拨(bō)，孙华不(bù)仅不听劝谏(jiàn)，反而将孙(sūn)荣逐(zhú)出(chū)家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一(yī)日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中(zhōng)跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的(de)羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经(jīng)过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但(dàn)不感(gǎn)兄弟(dì)救枯贺迹(jì)命之恩，醒来(lái)后不见了(le)身(shēn)上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙荣打(dǎ)了(le)一顿，又赶(gǎn)了出(chū)去(qù)。

　　孙(sūn)华妻(qī)子杨月(yuè)真贤(xián)淑聪慧(huì)，见(jiàn)丈(zhàng)夫听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟(wù)，便想出(chū)一条(tiáo)计策，向邻居买(mǎi)来一只(zhǐ)狗，杀死后穿上人的衣服，假(jiǎ)作人(rén)尸，放在后门口。

　　待孙华半夜(yè)酒醉回家时，发现了(le)死(sǐ)狗(gǒu)，以(yǐ)为是死人(rén)，恐(kǒng)惹人命官司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人(rén)尸”移(yí)到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找兄弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情，不(bù)计前(qián)嫌(xián)，欣然(rán)帮(bāng)助哥哥(gē)将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡(hú)二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍(pāi)册发孙华杀(shā)人移尸(shī)。

　　这时(shí)杨(yáng)月真说(shuō)明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官(guān)府勘验(yàn)，果是一条(tiáo)死狗，案情大白，使孙华(huá)看(kàn)清了(le)柳、胡二(èr)人的真面目，悔悟(wù)自己的错误(wù)，终(zhōng)与孙荣和好。

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