登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译(yì)句式，登高而(ér)招,触动的意思解释，颇受触动的意思臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远是什么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大(dà)，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却(què)可以(yǐ)横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：触动的意思解释，颇受触动的意思战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀(xún)子却认为：人力能(néng)征服(fú)自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末(mò)期的(de)法(fǎ)家重(zhòng)要代表(biǎo)人触动的意思解释，颇受触动的意思物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色(sè)。

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