赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他(tā)乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路(lù)。很(毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗hěn)少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布(bù)衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们(men)运(yùn)送的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了(le)，无法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时(shí)之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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