太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于(yú)太(tài)乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁(shuí)，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力(lì)，座(zuò)下九头狮(shī)子一(yī)声吼就(jiù)能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但(dàn)是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却能够将业(yè)果与地(dì)狱业(yè)力的象征血(xuè)池化为(wèi)莲(lián)池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨(sà)一样救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙真人只是大罗(luó)金(jīn)仙而(ér)已(yǐ)，太乙天尊是东(dōng)方长乐世(shì)界教(jiào)主

太乙天尊(zūn)是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青(qīng)华大(dà)帝，又称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南(nán)极长生(shēng)大(dà)帝同为(wèi)玉皇大帝(dì)的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)形象一(yī)般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上(shàng)，身下一(yī)九头青狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施食全(quán)集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音(yīn)柳枝净(jìng)瓶(píng)的造型应早(zǎo)于(yú)救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝净瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导(dǎo)致二者(zhě)的(de)图像更(gèng)加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救(jiù)苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊又叫东极青(qīng)华大帝(dì)，是四御(yù)中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最(zuì)高(gāo)的行政机(jī)构，相当于(yú)行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)是(shì)是行政院(yuàn)的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他(tā)还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括东(dōng)天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过东(dōng)天门，东极青华大(dà)帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空(kōng)认为(wèi)，天尊与自(zì)己(jǐ)有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很(hěn)不(bù)对(duì)的。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈般的(de)宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必(bì)是最大的，但(dàn)是排(pái)位第一的现(xiàn)实是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约(yuē)，一时半会儿没(méi)有(yǒu)人能改变。

　　排在(zài)第二(èr)位(wèi)的是(shì)老君(jūn)。

　　老君是实际(jì)的一把手，但是排(pái)名在第二位，足(zú)见他已经退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大帝也都是属(shǔ)于(yú)这个阶层(céng)的。

　　他们的(de)排(pái)名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表(biǎo)四(sì)御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了(le)算(suàn)。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界是(shì)他管(guǎn)理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责(zé)开(kāi)门(mén)与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界(jiè)，所少有的部门都(dōu)有太乙救(jiù)苦天尊(zūn)的权力(lì)存在。

　　尽管他极(jí)为谦和(hé)，但是他的势力(lì)就是这么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝(dì)也(yě)要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元(yuán)始天尊(zūn)的儿子，但(dàn)是连(lián)进入四(sì)御(yù)的(de)资(zī)格都没有，仅仅(jǐn)进(jìn)入(rù)了四(sì)府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊，全称(chēng)为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华(huá)大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到(dào)的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的(de)文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的(de)《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于九色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲花下(xià)有九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙(yǐ)天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么(yú)积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德(dé)圆满的人，太乙天尊(zūn)能乘(chéng)九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀(sì)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则在清明(míng)节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发(fā)挥(huī)，道教甚至认(rèn)为太乙天尊(zūn)化身面燃(rán)大士普渡真君(jūn)，人称大士(shì德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么)爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两界。

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